К вопросу о приматах с задницей нетолерантного цвета
10 09 21 - 21:11
Нарвался я тут на суточный бан в фейсбуке за употребление выражения «черножопые обезьяны». Никаких обид, любой владелец сетевого ресурса волен устанавливать для пользователей любые правила, и даже волен сам эти правила нарушать, а то и вообще никакими правилами не пользоваться, а руководствоваться исключительно волюнтаристскими капризами. Объяснять что-то цензурному боту совершенно бессмысленно, писать жалобы тоже, потому что бот защищает интересы вовсе не пользователей, включая меня, и не интересы черножопых обезьян, а интересы своего хозяина, который решил, что ему невыгодно, неинтересно, не нравится иметь на своих страницах какие-то конкретные выражения или изображения.
Но мне хотелось бы объяснить, почему я, психолог, автор книг, интеллигентный (мне кажется) человек, употребляю такое выражение и считаю это правомерным.
Ошибется тот, кто скажет, будто черножопые обезьяны – представители каких-то национальностей или какой-то религии. Среди моих друзей и добрых приятелей есть и мусульмане, и уроженцы многих (как бы даже не всех имеющихся) стран Ближней Азии. Разумеется, как и все мои друзья и приятели – достойные, воспитанные, добрые, а иногда и мудрые люди.
А хоть бы и не приятели. Мы тут остановились поговорить с рабочими, кладущими недалеко от нашего дома асфальт. Приятная получилась беседа. Рабочие доброжелательные, вежливые, остроумные… Нет, мы не спрашивали, откуда они приехали и в какого бога верят. А зачем?
С другой стороны, вы, наверное, встречали сообщения или даже ролики о том, как некто «без национальности» украл что-то в магазине, испортил лифт или банкомат, обамнул шофера такси, устроил драку, сбил на машине прохожего, обманул пенсионерку, изнасиловал школьницу, и так далее. Сообщений таких много. И как ни пытаются наши начальники отделить дурное поведение от национальной принадлежности, шила в мешке не утаишь.
Зайдите на сайт Интерпола и посмотрите список разыскиваемых граждан России: https://www.interpol.int/How-we-work/Notices/View-Red-Notices
Это они, черножопые обезьяны. С редкими вкраплениями обладателей русских и украинских фамилий.
Один древний еврей говорил, что древо познается по плодами своим. И выражение «черножопые обезьяны» – не оскорбление, а созданная народом дефиниция, основанная на характерном для них поведении. А что дефиниция звучит гадко, неуважительно – ну так в соответствии с поведением. Я искренне уважаю всех добрых людей, но никто не заставит меня уважать мерзавцев, подонков и сволочей.
Именно дурное поведение в сочетании с национальными особенностями и составляет определение черножопой обезьяны. Человек, живущий в Дагестане или Чечне, занимающийся полезной деятельностью – это дагестанец или чеченец. Если он приезжает в Москву или Петербург заниматься полезной деятельностью, он остается дагестанцем или чеченцем. А вот если он начинает вести себя дурно, недостойно, грубо, нарушать закон, мешать людям жить, то он автоматически превращается в черножопую обезьяну, и становится уже неважно, откуда точно он приехал, и уж совершенно неважно, какую религию исповедует. И неважно, нравится ли ему этот эпитет или нет. Плоды… Если нечто плавает как утка, выглядит как утка и крякает, как утка, то это утка. Если некто ведет себя как черножопая обезьяна, выглядит как она, и изъясняется так же, то это она и есть.
К сожалению, с учетом преступности «без национальности» и списков Интерпола, трудно обычного человека удержать от неправомерного, но напрашивающегося обобщения, будто все мусульмане или все уроженцы южных республик – бессовестные подлецы. Черножопые обезьяны, да. Такое обобщение – в природе человеческой психики, и препятствовать ему довольно трудно. Неприятность не только в том, что оно неверно, и потому заставляет делать неадекватные допущения и предположения, мешающие эффективному планированию и прогнозированию, но и в том, что его массовость весьма дурно отражается на репутации и южных национальностей, и мусульманской религии.
Черножопые обезьяны последовательно, усердно и, главное, эффективно доказывают россиянам, что мусульмане и южане – сплошь недостойные люди, с которыми нельзя иметь дело, а лучше вообще не контактировать. И это беда не только жителей европейской части России, но в первую очередь южан, которым в результате приходится пользоваться гнусной репутаций, созданной им черножопыми обезьянами. Мне обидно за мудрого и внимательного Асафа, за его очаровательную и заботливую жену Назрин, за их трогательных дочек, за милейшего Фарида, за начитанного Тимура… За рабочих, кладущих асфальт для нас. За всех добрых людей, вынужденных принимать на себя незаслуженное клеймо.
Увы, бороться с этим явлением я не буду. У меня своя работа, своя профессия, и я нахожусь примерно в той же ситуации, хотя и по другому поводу: в последние годы у меня расплодилось коллег. Ванильные тетеньки именуют себя психологами, потому что вдруг обнаружили, что они удивительно разбираются в людях. Они могут даже закончить двухмесячные курсы и начать вести прием. И мне часто приходится объяснять, что психолог – это совсем другое, что фанатичное копание в детских травмах – это всего лишь обывательская мода, что психосоматика – это вовсе не о том, от какого настроения в каком боку колет, что тотальная необходимость долгосрочной терапии – это лишь маркетинговый прием психологического планктона…
Более того, если я приезжаю в другую страну, мне приходится учитывать репутацию, создаваемую для меня менее воспитанными россиянами. Старательно веду себя так, чтобы от меня не ждали, что я нажрусь как свинья, заблюю бассейн и подерусь с баремном.
Мне приходится противостоять репутации, создаваемой моей профессии и моему гражданству обезьянами другого сорта. Это печально, но приходится. И если мусульманам и дагестанцам обидно, что кому-то кажется, будто все они – черножопые обезьяны, то они сами обязаны позаботиться о том, чтобы их единоверцы и соплеменники вели себя достойно не только дома. Это именно их задача – найти способ дистанцироваться от черножопых обезьян.
И в первую очередь родители всех этих черножопых обезьян должны позаботиться о том, чтобы их дети были достойными людьми, а не черножопыми обезьянами.
Впрочем, это уже не совсем мое дело.
Нет комментариев
